L'Histoire islamique pour tous.
[Extrait abrégé de l’avant-propos de : ‘Le roman des Andalous’, ‘Issâ Meyer] Après le « Roman des Janissaires », voici donc un second pan de l’histoire de l’Islâm et des musulmans d’Europe que ce « Roman des Andalous » tentera de narrer à ses lecteurs. Si le premier était l’histoire d’une armée et d’un empire, cet ouvrage sera avant En savoir plus surLe roman des Andalous – Avant-Propos (Extrait)[…]
Que l’auteur de cet ouvrage ait été assassiné moins d’un an après sa parution – et très probablement à cause de cette dernière – suffira sans nul doute à démontrer la puissance et l’impact de ce récit. Carnet de voyage, réflexion spirituelle, critique sociale, reportage engagé et émouvant plaidoyer tout à la fois, « Rencontre(s) avec En savoir plus surRencontre(s) avec le désert – Avant-Propos (Extrait)[…]
Plusieurs siècles avant les Morisques, des communautés musulmanes passent déjà sous domination chrétienne au fur et à mesure de la Conquista : les Mudéjars. Cet extrait du “Roman des Andalous” revient sur leurs conditions de (sur)vie, leurs rapports avec les autorités d’occupation et la très relative tolérance religieuse à leur égard.
Ce qui fait la distinction de la société d’al-Andalus à travers l’Histoire, c’est son amour du savoir et sa culture de l’excellence. Cet extrait du “Roman des Andalous” revient sur cette passion brûlante pour l’éducation, les sciences, la lecture, la poésie et les belles-lettres qui enflammait les rues de Cordoue, Séville ou Grenade…
La présence musulmane historique en France ne s’arrête pas à la bataille de Poitiers. Un siècle et demi plus tard, des musulmans venus d’al-Andalus vont en effet y fonder un établissement original et très dynamique : le Fraxinet. Cet extrait du “Roman des Andalous” revient sur les origines et les activités de cette surprenante colonie andalouse en plein coeur de la Provence.
L’histoire d’al-Andalus est presque indissociable de celle de l’école de droit malikite. Cet extrait du “Roman des Andalous” revient sur les origines de cette relation très particulière entre Cordoue et Médine, et le “coup de foudre” mutuel entre le souverain omeyyade Hishâm et l’imâm Malik.
Après l’achèvement de la Conquista, la Couronne d’Espagne tenta de détruire tout ce qui faisait la nation musulmane d’al-Andalus, d’éliminer toutes les marques de son histoire, de sa réalité et de sa spécificité, comme pour nier qu’elle ait un jour existé. Cet extrait du “Roman des Andalous” revient sur l’admirable résistance spirituelle et intellectuelle des Morisques face à cet ethnocide caractérisé et systématique.